在如此丰富的中国和世界环境中，在人民群众的火热生活中，我不断地改造我的学习态度成为符合马克思主义的，我想终会所成。
学习马克思列宁主义一直存在着两种截然对立的态度：一种是主观主义的态度；一种是马克思列宁主义的态度。
主观主义学习态度
主观主义的学习态度主要表现为周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。
主观主义的学习态度主要表现为割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。
主观主义的学习态度主要表现为抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。
当前，我们的马克思主义学者如何呢？研究马恩斯列，就是为了单纯地写写文章，搞搞象牙塔里的学术。面对当前社会现实问题，我们的很多所谓的马克思主学者并没有理论力量，并没有用彻底的理论廓清迷雾，引导教育群众。为何如此？不正是，我们把本该哲学应该为工农群众所掌握，变为他们手里的武器又重新请回了象牙塔，学术圈。对中国当前的社会问题，缺乏实际的系统化的调查研究，研究理论不是为了解决中国实际问题，只是为了门阀壁垒。
不论是做理论研究工作的还是一线实际工作者，理论和实际分离，都是要不得的。这一问题，当前依旧严重，而几十年前，毛主席早就批评教育之。
许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的理论研究上。
许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。
这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。
主观主义的具体表现就是写文章报告等夸夸其谈。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，钦差大臣满天飞。这种人，正是因为不懂得具体实际情况，总觉得自己有理论，有文化，所以说话做事无法无天，迟早出事。
主观主义的危害就是拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。
总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
很多人是难免论，总觉得主观主义难免，也影响不大。但毛主席却深刻地指出主观主义涉及到党性纯洁的问题，这就关乎革命胜利的问题，关乎社会主义事业的问题。为了让党员干部更加具体形象地说明主观主义的危害，毛主席这样说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
马克思列宁主义的学习态度
马克思列宁主义的态度就是与主观主义的态度截然对立的。这种态度，就是有的放矢的态度。的就是中国革命，矢就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根矢，就是为了要射中国革命和东方革命这个的的。
这种态度，就是实事求是的态度。实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
实事求是，就是我们做事，做决策不能凭借主观经验，主观想象，一时的热情，书本的知识，而是要凭借客观存在的事实。就是要做调查研究，详细地占有现实生活的材料，用马克思列宁主义主义的理论进行加工，进而引出正确的结论。使得我们的主观符合客观实际，这样我们做事就很少失败。
这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是头重脚轻根底浅，也不是嘴尖皮厚腹中空了。
当前，互联网学习毛主席也同样存在这两种截然相反的学习态度。一种是主观主义的学习，就是摘录词句，只背诵一些《毛选》中的词句，对词句进行个人的发挥，往往将其化为成功学的鸡汤。
另一种就是马列主义也可以说是毛泽东思想的学习态度。实事求是，将《毛选》中革命性的东西结合当前社会实际问题，进行分析解读，加深对毛泽东思想的理解，同时也对当前实际问题做出回应。
诚然，在学习《毛选》这条路上，我也在摸索，我也曾经走过许多弯路。但是正像毛主席说的：
我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。
在如此丰富的中国和世界环境中，在人民群众的火热生活中，我不断地改造我的学习态度成为符合马克思主义的，我想终会所成。
是为读《毛选》之《改造我们的学习》一文所写。
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