如此宏大的恒星际行动，人类如果没有全新的社会组织形式，质言之，如果没有普遍的共产主义觉悟和共产主义组织形式，是难以想象的
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因科幻电影流浪地球系列而知名的郭帆导演，日前在接受采访时，谈到了当代青年躺平/反奋斗现象【点击阅读】，他并且说，但是我们第三集（流浪地球）其实在想去找到一种方式，不通过鸡汤式的方式，去解决这个问题。
郭导的这个想法非常好，令我刮目相看，由此也对《流浪地球3》产生了期待。
科幻电影的一个重要功能，就是张望未来，想象一个与当下不一样的世界，这种想象，不可能不带有意识形态色彩。
好莱坞的主流科幻电影，基本上都是替现实资本主义制度辩护的，其传递的暗示是：现实资本主义制度面临的一切问题，都可以通过向其他星球进行殖民扩张的方式得到解决，因此，对现实资本主义制度不必做任何触动。
比如，好莱坞著名导演卡梅隆执导的，在国内影迷中影响很大的异形系列，基本就是十九世纪欧洲列强在地球表面进行殖民扩张历史的太空搬演。
在《异形》的第一、第二部中，货运飞船驾驶员蕾普莉（西格妮•韦弗Sigourney Weaver 饰），执行任务的途中受到异形袭击，九死一生。此后，在宇宙中经过长达57年的漫长漂泊，终于重返地球，但还是要面临公司索赔这似乎意味着，资本主义公司制是永恒的，是一切皆可变化中的不变因素。
目前国内院线仍在上映的《异形·夺命舰》中，故事的出发地，就是一颗已经沦为地球人采矿殖民地的星球，一群年轻人无法忍受殖民地压抑、痛苦的生活，决定冒险启用一条废弃的飞船，飞往另一颗星球，由此展开一系列故事。
这就是好莱坞科幻片的秘密：永远不会想象在某个星球上爆发革命，建立苏维埃政权，永远把飞往另一颗星球成为星际殖民者做为终极出路。
02
公平地说，流浪地球系列，在制造视觉奇观，推动中国电影工业化方面，可谓居功至伟，然而，在科幻中融入人文精神方面，却并无惊艳。
举一个例子。
在《流浪地球2》中，当宇航员们必须执行一项自杀式任务，即炸毁月亮时，中国宇航员的领队下了一道命令：50岁以上的人，出列！
这是一道带有法西斯气质以及日本厌老文化特点的命令，丑化了中国的形象。
无疑，这也不是什么老年人的自我牺牲精神。道理很简单：如果50岁以上的宇航员自己出列，是一回事，被命令出列，则又是一回事。
据说，原来的台词是，共产党员，出列！
如果真是这样的话，那就顺了。因为牺牲在前，享受在后，是每个共产党员的誓言，在面对紧急情况时，党员有义务首先牺牲，这也是党员的荣誉。
但后来，不知道出于什么考虑，台词改成现在的样子，就不伦不类了。
相比较之下，好莱坞对类似情景的处理，就高明很多。
在1998年的科幻大片《天地大冲撞》中，弥赛亚号上的宇航员们，也面临同样困境：他们只有和即将撞上地球的彗星同归于尽，才能拯救地球。
面对沉默的宇航员，指挥官坦纳拿出一本《白鲸记》一本讲述亚哈船长如何杀死他憎恨的大白鲸，自己也同时死于大海的故事暗示这种行为符合美国的英雄主义传统。
年轻的女宇航员也表态，至少我们每个人都会有一所以自己名字命名的中学，即这次牺牲将被后人铭记并且纪念。
在这样的氛围中，宇航员们形成了一致意见，携带氢弹的弥赛亚号从容改变航向，飞向即将撞上地球的彗星彼得曼，以自身的毁灭完成了拯救地球的壮举。
其实，从使观众更容易接受的角度考虑，《流浪地球2》本来不必用XXXX，出列！这种夸张而直观的方式。
我想，为什么不在队长舱室的墙上，贴一张董存瑞的画像呢？只需要一个不到一秒钟的一闪而过的镜头就可以了。至少中国观众都会明白，中国宇航员的牺牲精神来自中国自身的革命英雄主义文化，而不是强迫命令。
遗憾的是，现在的主流大片，对支撑中国走出近代陷阱的革命英雄主义文化，要么自动屏蔽，要么以一种夸张的、通常会引起反感的方式呈现，而很少能够以一种润物细无声的方式融入剧情。
在《流浪地球1》中，按照设定，地球将飞往4.2光年外的半人马座比邻星，在那里建立新太阳系，这一旅程将耗时2500年，需要100代地球人接续努力。
如此宏大的恒星际行动，人类如果没有全新的社会组织形式，质言之，如果没有普遍的共产主义觉悟和共产主义组织形式，是难以想象的。
但在影片中，观众看到的人类地下城，却完全是一个充斥着卖淫、赌博和黑市交易的犯罪街区，吴孟达饰演的外公，要探望一下外孙刘启，还要向警察行贿
这种仍然按照资本主义的生产和生活方式组织起来的人类，能够在地下生活2500年相当于从孔夫子直到今天的漫长岁月并且还要为一个共同目标进行不间断的努力与牺牲，你信吗？
03
科幻电影，通常会在技术进步方面展开自己的想象力。
单纯的技术进步，能不能给青年带来希望，使他们不再躺平/反奋斗呢？
我以为不能。
近年来，人工智能的飞速发展，已经使青年受到更加严酷的排斥与挤压。
比如，无人驾驶汽车的出现，已经使出租车、网约车司机深感威胁。如果有一天，火车、高铁、长途货运卡车、飞机等，都开始采用无人驾驶技术，那么因此而失业的青年将会更多。
并且，毫无疑问的是，这种无人技术，将会以惊人的速度，从交通行业向其他行业蔓延，没有多少人能够幸免。
技术对人的统治与排斥，不可能通过技术进步本身得到解决，只能通过实行生产资料公有制，即把人变成生产资料主人的方式得到解决。
然而，西方的精英，不肯触动私有制的一根毫毛，他们给出的解决方案是清理垃圾人口（约占人口总数的75%），只保留精英以及与精英有关的少部分人。
郭帆导演的《流浪地球3》会在这一领域展开自己的想象吗？对青年面临的困境，能够给出既符合中国以人为本的历史文化传统，又符合中国社会主义传统的一种方式来给予回应吗？
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