今日是农历正月十五，过了今天，春节逐渐走入了尾声，而今天，同时也是代表着团圆喜庆的元宵节。
南宋词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中写：
“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
豪华的马车满路留香，凤箫声四处回荡，皎洁的月光渐渐西斜，鱼龙灯整夜飞舞，一片喧哗盛况。
短短几句，便勾勒出了元宵节的美好光景。
今宵好时节，人间长相守。
新的一年，人安心安，好事多磨，元宵喜乐。
听元宵，往岁喧哗
元宵节，又叫“上元节”、“元夕”和“小正月”，它的形成经历了一个漫长的过程，与佛教不无关系。
西汉时期，西域之门渐渐打开。
汉明帝因崇尚佛法，因此派遣中郎将蔡愔、博士弟子秦景等人，出使天竺国求佛取经。
后来二人学成归来，称印度将正月十五视为参佛的良辰吉日，每到这天，便会召集众僧仰望佛祖“舍利”。
于是，汉明帝便将每年的正月十五作为重要节日。
佛教的传入，象征着汉朝实力的强大，文化的融合推动了历史发展，对于元宵节的形成也具有重要意义。
为了纪念佛教传入中国，汉明帝在洛阳城的雍关之西，专门建了一座“白马寺”。
此外，元宵节还与“平吕之乱”有关。
吕后去世之后，上将军吕禄在家中与党羽集会，打算彻底把江山变成“吕氏”。
不料被齐王刘襄提前知晓，起兵讨伐，在正月十五那日平定了这场叛乱。
汉文帝登基后，深感守护江山的不易，于是决定在每年的正月十五与民同乐。
又因这天是一年中的第一个“月圆之夜”，古人将“夜”称作“宵”，所以汉文帝正式将之命名为“元宵节”。
从此，这天夜晚，家家灯火通明，举杯相庆，这便是“闹元宵”的由来。
汉武帝时期，将祭祀神明的日子选在了正月十五。
后来，司马迁等人修订“太初历”时，直接将之变成了法定的民俗节日。
从汉朝开始，元宵节便一直延续至今。
暮暮又朝朝，人们对节日的美好祝愿一如既往。
惟愿阖家共守，相伴如常。
去年元夜时，花市灯如昼
《折桂令·元宵》一词中这样描写元宵之夜的盛况：
“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。”
万家灯火，情意潺潺，元宵节的习俗各有不同。
- 燃灯
佛教传入中国后，元宵节有了“燃灯”的习俗。
佛教书籍《无量寿经》中有言：
“无量火焰，照耀无极。”
在教义中，“火光”象征着佛的“威仪”，所以要用火来表达对佛祖的尊敬。
从唐朝开始，“燃灯供佛”已经成为了“法定之事”。
- 闹花灯
“闹花灯”兴起于西汉时期，在唐朝时达到鼎盛，一直沿袭到现代。
关于闹花灯，还有一则有趣的传说。
传闻，曾有一种天界的神鸟因迷路流落人间，猎人以为它是祸乱百姓的恶禽，于是将它打死。
天帝听闻此事后震怒，下令每到正月十五那天就去人间放火，将人的财物和家禽通通烧光。
天帝的女儿不忍人类遭受这样的苦难，于是将消息提前放到了人间。
众人慌乱之际，一名老人想了一个办法：
在正月十四、十五、十六这三天，每一家都在门口悬挂红色的灯笼，并燃放烟花。
如此一来，天兵到人间巡查时，以为人们都已经被烧死，遂满意离去。
为了报答天帝女儿的善良，“闹花灯”的习俗由此流传开来，花灯的造型也别致多样。
明末清初时期，晋商逐渐崛起，商业的繁荣间接促进了“花灯文化”，百姓将各种传说和戏剧里的人物做成彩绘，画在了灯上，如“桃园结义”、“水泊梁山”等，一时间热闹非凡。
在这一天，人们聚在一起赏花灯、猜灯谜，一起许愿来年可以风调雨顺，万事胜意。
- 吃元宵
古人称元宵为“浮圆子”。
清代诗人符曾在《上元竹枝词》一诗中这样描写元宵：
“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。”
南方的元宵与北方的汤圆在做法上略有不同，但外观相似。
因其圆滚滚的外形，元宵时常被寄予“团圆”的美好寓意。
正月十五，天上月圆，碗里滚圆，人间团圆。
- 舞狮子
舞狮子这一习俗起源于南北朝时期。
宋文帝时期，宋军与象军交战，但由于对方骑在大象上难以攻击，宋军因此吃了大亏。
后来，一位将军想到狮子是“百兽之王”，于是连夜做出了很多逼真的假狮子用来震慑象群，竟大获全胜。
从此，“舞狮子”这一活动便在军队中盛行，后来传至民间。
唐代诗人白居易就在《西凉史》中这样描写过“舞狮子”：
“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳……”
时至今日，“舞狮子”已经成为了传统民间艺术的代表，为每个传统佳节增添了浓厚的节日氛围。
- 中国情人节
除此之外，元宵节还被称作“中国情人节”。
古代时，女子平日不得擅自外出，但每到正月十五时，便可不受拘束地出门看灯、赏烟花。
“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
千家万户的灯火，让黑夜也似白昼般耀眼。
许多闺中女子都将元宵节的夜晚当做寻觅如意郎君的好时机，浪漫的节日氛围，也为青年男女的邂逅提供了完美的契机。
著名诗人王安石就曾借助元宵节猜灯谜的机缘巧合，被招做乘龙快婿。
文化无国界，朝鲜、韩国、日本、菲律宾等亚洲国家也会在每年的元宵节当天大肆庆祝，许下美好祝愿。
正月十五：花好月圆人团圆
时间来到新世纪，在2008年6月，元宵节被列入了我国第二批国家级非物质文化遗产。
它为我们提供了欢愉的契机，但价值却远远不止于此。
节日的延续，体现了我们对历史文化难以割舍的美好情愫，也体现了我们对“团圆”的执念之深。
宋徽宗赵佶就曾借月圆之夜，诉说了自己团圆的企盼：
“无言哽噎，看灯记得年时节；愿月常圆，休要暂时缺。”
人间万物，遗憾千万，易缺难圆。
我们或许曾经多次质疑生活的意义，但后来才知，“平凡相守”就是唯一的答案。
疫情反复，曾经捱过的艰难也有可能随时故态复萌，但人应该在心里永远铭记那些美满的、珍贵的瞬间和夙愿。
不蹉跎今日，也满目山河。
就像汪曾祺先生说的那样：
“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”
2021年，农历辛丑年，愿你不辜负别人，不为难自己；有人相依偎，有爱无别离。
平台声明：该文观点仅代表作者本人，号外财经仅提供信息存储空间服务。发布者：号外财经，转转请注明出处：https://www.qinjiong.com/2024/09/01/15876.html
