“黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫。”
总设计师的各种战略和策略,千条万绪,归根结底就一句话:逆向操作。
低情商会说:这是否定。
高情商会说:具有逆向思维。
马列主义者会说:善用对立统一法则。
谁对谁错?谁是谁非?
不争论是我的发明,于是有人莫言了。
一、再次出山
1976年9月9日,毛主席去找马克思,对华老留下一句勉励和告诫的话:
慢慢来,不要着急,按过去的方针办。
华老不仅理解透彻,还过于老实。
1976年10月6日,四人帮结束。
一个月不到,速度一点不慢,过于着急。
双方制衡的力量消失。
岭南之叶认可设计师,他将再次出山。
新人总有新气象,于是总设计师提出的各种战略和策略与伟人有很大的不同。
走向未来有两条路选择:
máo,第二声,这是向上走的路。
māo,第一声,这是平而易之路。
选了猫论,虽然出发点强调要有灵活性,不是搞什么猫腻,但同时推出先富带后富政策,有些人心领神会,疯狂试探,最后理解成可以不择手段赚钱。
提出猫论,收藏《双猫图》,当选美国《时代》年度风云人物,从此不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫向世界传达。
三起三落。
三三得九。
猫有九条命,妙哉妙哉!
二、逆向操作
矛盾是对立统一的,你的务实有时候有利,但有时候会缺乏原则;你的灵活有时候有利,但有时候会导致你短视看问题。
伟人逝世,重新设计。
坚持毛泽东思想!
加大力度解放思想!
解放什么思想?
①有革,就有改。
毛主席主要领导了三次革命:
土地革命,推翻三座大山建立新中国;工业革命,让落后的农业国变为工业化体系最完善的工业国;文化革命,避免将来出现苏联红旗落地的情况。
伟人逝世后,总设计师对大家说:革命能解放生产力,改革也能解放生产力。
我们后人需要警惕改革能解放生产力,革命也能解放生产力。如果改革将中国生产力改到需要革命来进一步解放,那中国的改革就失去了历史进步作用。
②有两个,就有三七。
有些事有些话你认为对的但也不能公开说,一说就处在舆论的被动地位。要考虑该不该说,谁说,什么时候说。
汪老提出两个凡是,华老也公开说,这在舆论上容易被人放大,揪住不放,人家说你不符合辩证法,还能不能实事求是?
所以后来总设计师提出了三七开。
自从华老过于老实,导致后面的人想做一位老实人太难了。如今的老实人成为社会嘲讽的对象,想做一位傲骨之人,好像全世界都是敌人。老实人在精致利己的大趋势裹挟下,很难独善其身,只有少部分人还在艰苦挣扎。
③有大寨,就有小岗。
大寨村是集体撸起袖子干出来,小岗村是十几人偷偷按红手印出来。
对小岗村投资几十亿,直到2018年才脱贫,现在很多人有疑问:一直花钱树立这典范值得吗?是否该淡化它的典型意义?
④有集体,就有单干
毛主席说:单干势必引起两极分化。
毛主席在1958年2月28日会见苏联驻中国大使尤金(设计师在旁)时说:以前我对你讲过,解放以来我没有一天是快乐的,直到一九五五年当我看到有那么多的农民参加了合作社,我才快乐了。接着是私营工商业改造。
1978年后,从农业学大寨到向小岗看齐,他们说这极大促进了生产积极性。
⑤有批评与自我批评,就有不争论。
毛主席在《毛选》写道:房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们组织的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。
打扫和洗涤的工具就是批评与自我批评!
毛主席在整风运动时候也说过:批评是批评别人,自我批评是批评自己。批评和自我批评是一个整体,缺一不可。
三七开后,出现:
不争论,是我的一个发明。
说减少争论可以避免出现内耗。
⑥有建桥造船过河,就有摸石头过河。
毛主席说:我们的任务是过河,不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。
领导要有预见性,红军飞夺泸定桥不是摸石头过河,巧渡金沙江不是摸石头过河,打过长江去解放全中国不是摸石头过河。
不过后来有了摸石头过河。
说这样可以试错。
摸石头过河是战术上的试错实践,它需要符合初心和战略方向,否则就容易走歪。
毛主席要领导有预见性,没有预见就不能做领导。后来有了领导就是服务之说,但现实中餐厅里的服务员是领导么?
⑦有阶级斗争论,就有黑白猫竞争论。
阶级斗争,一抓就灵。
1976年,毛主席把黄猫修改为白猫,对人说:他这个人是不抓阶级斗争的,历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊。
后薄一波问设计师对猫论现在怎么看?
不收回!
不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫继续宣传,鼓励大家要有灵活性,大胆去创新,不仅在国内宣传,还传达了世界。
由于很多人对猫论理解错了,最后导致从阶级斗争变为丛林法则。
而猫论成为了两者的中间桥梁。
所以逐渐出现了新三山:
新殖民主义,
新官僚资本主义,
新封建主义。
所以还慢慢出现了新四害:
苍蝇(流氓地痞,黑社会);
恶虎(贪官污吏,官僚主义);
老鼠(买办商人,让公变私);
公蜘(文化买办,站西方立场)。
⑧有打得一拳开,就有韬光养晦。
有亮剑斗争,就有搁置争议。
有打得一拳开,免得百拳来。
就有韬光养晦,有所作为。
有人打到你院子,你会躲家里忍气吞声吗?
朝鲜战争,美国已经把战火烧到我国边疆,中国一而再再而三地抗议,可美国人理都不理睬。美国飞机仍不断入侵中国领空和袭击中国境内目标。
出兵朝鲜,开始得一个半人支持!
毛主席顶着巨大压力,前三场战役亲自在背后指挥,获取巨大胜利才放手给他人。
抗美援朝,立国之战,让中国从棋子一下子变为棋手,建立起国际威望,让国人更自信,还拉来了工业化建设的帮忙
选择难而有利于长期的决策。
后来很多人把韬光养晦理解为低头融入世界,而且还忘记后半句有所作为。
我不调侃什么掏光之说!
我也不批判什么养秽之谈!
只记得韬光养晦,忘了有所作为,忘了以斗争求合作则合作存的原则,那就是妥协,是软弱。
⑨有通过罢工自由,就有取消的策略。
《共产党宣言》讲到工人还没有阶级觉悟之前,大家没有把个人的解放与整个工人阶级的解放联系在一起时,他只会关注个人的利益而热衷于自相竞争(内卷),这时就不可能实现整个工人阶级的联合。
毛主席提了20年让罢工自由写进法律,直到逝世前一年才奋力把它搞定。
但他逝世后,这决策又没了!
单干后,人民逐渐原子化。
于是出现下岗工人!
于是出现农民工进城讨薪难!
不团结,又受精致利己之风传染。
所以没有力量!
⑩有崇拜伟人英雄,就有崇拜网红资本家。
阶级矛盾可以被转移。
崇拜对象也可以被转移。
崇拜资本家(比尔盖茨),强大既正义。
崇拜买办商人(李嘉诚),有钱既正义。
崇拜明星网红(太多了),美貌既正义。
对于别人敬仰而自己反感的人物,只要套上个人崇拜的帽子,就能把别人的敬仰贬得一钱不值;再以奴性斥之,更把个人崇拜置于可悲可鄙的境地。
我建议大家要崇拜就崇拜那些能推进社会生产力的发展、能改善社会关系、能为底层发声、能为人民牺牲的伟人和英雄吧。
除了十个逆向操作,还有不少,比如向东看和向西看,人民万岁和人民儿子,支持越和教训越,有打击和平反
社会上也逐渐出现一些双标或逆操作:
有些人大力批判样板戏,但不知不觉兴起了很多侮辱智商的狗血网剧;
有些人喜欢嘲讽文革有人举报犯过错的亲人,但不知不觉兴起了骂自己的另一半,骂原生态家庭,搞地域黑,搞男女对立;
有些人喜欢批评底层人从众受欺骗,但不知不觉兴起披着提高情商的皮让人学如何失去自我迎合别人,如何做好服从性;
有些人喜欢批判过去物质很穷外表很脏,但不反思现在很多人精神穷思想脏;
有些人阴阳怪气嘲讽过去整文人,但现在出现了很多专家、教授和大师需要加双引号,出现二代、先富遭人恨。
这就是人类社会的模仿律!
三、进行反省
有的决策,一开始很困难,会面临很大阻力,要经历很多教训,但只要坚持下去,就能形成正循环,这是向上走的的路。
践行的是:不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时。
有的决策,一开始很容易,很灵活,很务实,但如果不注意,很快就会异化,短期性,或者只能践行得一半,如果继续搁置不管,甚至会形成恶性循环,要警惕呀。
说的是:依靠后人智慧解决。
几十年过去了,我们不就是成为后人么?
这些年我们取得了很大成绩,但也出现不少不良现象,有些策略,我们得反思。
两手都要抓,两手都要硬。
但有了一个中心,这必然会导致有一只手不够力量,也就是做得一半而已。
先富带动后富,最后达到共同富裕。
有些人利用了好的政策,牺牲了环境,不要强调劳动法,不择手段,富起来了,但他们本身就是精致利己,他们不会达则兼济天下,还会骂穷人仇富,甚至移民和转移财产出去,也就是实现了一半。
黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫。
社会出现丛林法则,拜金主义和精致利己主义盛行,金钱成为了人们的唯一信仰,出现老人摔倒都不敢扶,出现恶化现象。
单干,一开始对一些人确实有促进积极性,但目前反而走向反面,人们耕田最没积极性,荒地不少,应看出策略时效性。
又如恢复高考,它像一种零和游戏,是一种漫长的选拔竞赛,老师经常提醒学生多考一分就能胜出多少多少人,高考是为了让学生在博弈中胜出好成为人上人,而不是为了德智体美劳的发展,也不是为了传道受业解惑,后两者只不过为了前者这个目标而顺带沾了一点而已。所以我建议高考后的同学,你们应重新思考和拾起德智体美劳,思考世间的道,思考未来的业,思考自己的惑。
有人会说,高考不是学习,是披着学习的外衣为将来欺负人的压迫工具。
应考虑到学历会贬值,学生会出现穿着长衫的孔乙己,教育会出现市场化,教育出现异化。本科扩招没想到会出现目前的情况么?这些年研究生扩招,让大学生创业,缓解一定就业压力,可然后呢?
也就是说,过去有效的策略,后来有的只能践行得一半,有的恶化,有的异化,有的走向反面。
我梳理了一些战略策略,为了提醒大家,有则改之无则加勉,需要加大反省了。
警惕权力的异化!
警惕资本的异化!
警惕知识的异化!
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